ENTREVISTA CON FRANCISCO SALDARRIAGA!!!

El documental, como sabemos tiene como objetivo ser frentero. En Europa se hace un planteamiento de tipo Intelectual, aquí se hace un registro de acontecimientos de la realidad. Al principio, el documental era utilizado como la prensa, que apoyaban ideologías políticas entre naciones y de la misma nación. Los telenoticieros, cubrían los acontecimientos de una forma más abierta.
Dziga Vertov aparece con el término “La Mirada”, fue una teoría cuyo fin no era servir solamente intereses políticos sino la visión, el punto de vista, la posición artística del documentalista. Luego con la ayuda de Einsestein, aparece el montaje creativo, donde se burcaba mostrar una realidad que no era simplemente lo que sucedía, sino la forma y orden como se quiere contar esa realidad.
Después de esto, los franceses dicen que la cámara es parte del documental, que no tenía que estar lejos y estática como la forma clásica lo decía, sino que dan a conocer un cambio de estilo, donde la cámara se convierte en un elemento de interacción. Un tiempo después, los gringos plantean el documental de observación, donde no son necesarias la intervención ni las ideologías, un ejemplo es Nanook of the North. Con esto se comienzan a mezclar géneros y se empieza a hacer uso de elementos de tipo argumental como lo es la puesta en escena y cosas de ficción. También se crea una escuela clásica. Todas estas teorías se crearon en aproximadamente 60 años.

¿CÓMO LLEGA A LATINOAMERICA?
Como tenemos más cercanía con los gringos que con los europeos, se dan más posibilidades en equipos y en enseñanza. Ellos nos brindaron todo lo que habían aprendido de los europeos ya que ellos fueron quienes les mostraron todas las teorías que habían descubierto, aparte de esto llegaron a diferentes partes de Latinoamérica como Argentina, México, Venezuela, Perú y Chile, quien fue el país pionero en documental. Ahí en Chile fue más fácil porque permitía expresión popular que incentivó todas las expresiones artísticas que había, así que lso9 documentales eran hechos por fotógrafos. Colombia no abrió sus puertas y por eso el documental aquí llegó en los 60´s. Otro aspecto muy importante que ayudó a que el documental llegara a Latinoamérica fue la Revolución Cubana en Cuba.
En Latinoamérica se preocupaban más por lo estético que por la ideología, en Europa era todo lo contrario. A través de esto se llega a la exploración, ya que algunos interesados iban a Europa a explorar y a aprender.
En Colombia es muy pobre el documental, se comenzó a hablar de éste cuando comenzó el sicariato como problema social, también eran temas ideológicos, ejemplo: Chircales de Martha Rodríguez. Era más que todo una acción social y fue lo que nos despertó a la hora de hacer documentales.
En Calí, se dio un documental de vanguardia, donde pensaban que era para criticarlo, por esto aparece un “movimiento” llamado Calliwood y hacen un documental llamado “Agarrando Pueblo”, dónde mostraban como se hacían los documentales, que les pagaban a las personas para hacerlos y con esta producción se dan cuenta que pueden hacer uso de algunos elementos de ficción.
En mi opinión, se necesitan de escuelas documentales para evitar que el documental se vuelva independiente y volverlo mas bien un movimiento.

LO QUE ES AHORA

Sabemos que los europeos y los gringos tienen más recursos técnicos que los latinos, y que cuentan con escuelas de documental. Allá el documental es una carrera como lo es acá la comunicación. La diferencia entonces es que allá están más avanzados, obviamente, que nosotros, aquí estamos apenas aprendiendo. Nos basamos es en la experiencia cultural, ya que Latinoamérica es muy diverso y exuberante, no cumple reglas.
Los europeos hacen documentales para analizar, son muy de tipo analítico, profundizan en lo intelectual, en lo erudito, Aquí en Latinoamérica es más de tipo popular.
La gran diferencia entonces es que los europeos cuentan con una industria completa sólo para el documental y en Latinoamérica es más independiente, como islas.
Podemos decir que el documental Estadounidense es un punto intermedio entre el europeo y el latinoamericano. Ese tipo de documental se plantea preguntas sobre la población, es decir, parte de lo popular hacia lo erudito.

CONCLUSIÓN
Ahora el documental es muy diverso, no hay escuelas como antes sino géneros y estilos que se fusionan. En los últimos tiempo se están presentando los documentales en series televisadas, como CSI, donde los documentalistas no trabajan directamente sino más bien indirecta, como en los grupos de investigación, ahora toda producción cuenta con un grupo de investigadores que son documentalistas, que ayudan a darle credibilidad a la historia!

... y unos Latinoamericanos!!

Virna Molina y Ernesto Ardito, Argentinos. Documental: Corazones de fábrica.

Ana Laura Calderón, Mexicana. Documental: La isla de la Juventud.

Eduardo Félix Walger, Argentino. Documental: Madres.

Algunos Documentalistas Europeos!

Bruno Monsaingeon, Francés. Documental: Glenn Gould.

Jaime Chavarri, Español. Documental: El Desencanto.

Peter de Kock, Holandés. Documental: Las manos del Ché Guevara. www.dehandenvancheguevara.nl/crewes.php

¿Qué es Docúpolis?

Hace un tiempo, la Cineteca Nacional de Chile, en colaboración con el Centro Cultural de España, estará presentando un ciclo de documentales europeos, al que han decidido llamar "Docúpolis", nombre inspirado en una muestra similar que se realiza cada año en Barcelona desde el 2001. En Docúpolis se proyectan cada evento, un total de 16 cintas en 3 áreas: Documentales Clásicos, Nuevo Documental Español y Nuevo Documental Europeo.

Algunos enlaces para videos!

El género documental en Europa va viento en popa: Europeans, reportaje
http://www.youtube.com/watch?v=JXYMixjsGCo

Documental Surplus de Estocolmo, primera parte!
http://www.youtube.com/watch?v=y4WuALBZERs

Serie Documental: Un segundo hogar Europeo
http://www.youtube.com/watch?v=PU9A-Mw2SHk

Un cambio en la mirada, documental Peruano
http://www.youtube.com/watch?v=GR8JpQgG66U

CICLO DE DOCUMENTALES LATINOAMERICANOS
http://www.youtube.com/watch?v=K3LQu8rg8BQ

Documental Nicaragüense: Otras Miradas!
http://www.youtube.com/watch?v=w85yZ26cchw

Documental Argentino: Corazones de Fábricas!
http://www.youtube.com/watch?v=HmL5nZZAQAk

Un poco de mi opinión frente al tema de estos dos tipos de Documental!

Puedo decir que el documental es la manera más eficaz para mostrar una realidad. En el documental Latinoamericano, se ve más tranquilidad a la hora de producir, de pronto pueden pensar que lo único que importa es sacar a relucir una realidad determinada y dejan en un segundo plano la estética, por decirlo así, del asunto. Como un ejemplo podemos sacar a Glauber Rocha, aunque tenía influencias Neorrealistas, su punto principal era mostrar lo que pasaba sin importar si eran imágenes fuertes o incomodas para el espectador, temas como problemas sociales y humanos, la violencia y la desigualdad, la marginación y la pobreza. Sabemos que Rocha no era un documentalista, pero en sus películas la prioridad era la realidad y creo que eso lo podemos tomar como documental.
Con respecto al documental europeo, podemos decir que es un movimiento más de tipo clásico, su principal objetivo también era mostrar la realidad que vivía un país en ese momento, su principal característica era el realismo intenso, el hombre y lo que lo rodea. También podemos destacar la Nueva Ola Francesa y el Neorrealismo Italiano, donde todo, desde la escenografía hasta los diálogos eran reales. Estos dos movimientos, buscaban mostrar 100% cosas reales, donde el espectador pudiera identificarse. El Neorrealismo busca representar la vida de cada día, a mitad de camino entre relato y documental, muchas veces con personajes de la calle en vez de actores profesionales.

El Documental Europeo!

La vocación de los realizadores por el cine documental estaba marcada fuertemente por su formación política. Para la mayoría de ellos se trataba de expresar su ideología a través de las imágenes. En alguna medida era como cambiar una militancia, exclusivamente política, en una suerte de militancia cultural dentro del cine. Sin embargo, el género documental ocupaba un lugar marginal en la producción cinematográfica de cada nación.Para la mayoría de estos realizadores, que aún hoy continúan desarrollando proyectos de carácter documental, los tiempos han cambiado. De acuerdo con varios autores, ahora hay otras inquietudes, existen otros parámetros para evaluar los hechos, las cosas se ven de otra manera. Al mismo tiempo siguen existiendo los mismos problemas, el hambre, el desempleo, la desigualdad, las mismas injusticias, pero hoy la simple denuncia y el testimonio son insuficientes. Es necesaria una visión más compleja, más rica, con más matices. No todo es blanco o negro: no se trata sólo del capitalista y el proletariado. Se necesita una mirada humanista, un mensaje universal.

Documental Latinoamericano!

A partir de la década del noventa, el cine documental latinoamericano ha evolucionado, se ha transformado desde el punto de vista conceptual, del lenguaje formal. Ha cambiado el enfoque de los temas, ya no es tan cerrado. Hay matices, mensajes abiertos, se trabaja a un nivel más sugerente, se subrayan ciertas claves que provocan la participación del espectador. Es en esta época cuando se empieza a dar preponderancia a lo que se ha llamado el documental de creación, cuando se descubre que no hay una frontera tan rígida entre el documental y la ficción, que no están tan separadas sino que se complementan. El documental latinoamericano entonces, desde sus inicios, se ha especializado en el registro de situaciones de relevancia política y social. A la vez, al enfrentar la cámara, los participantes hablan de sí mismos, transmiten de manera directa lo que piensan y sienten. Por lo mismo en el documental hay siempre un alto grado de intimidad.
En Latinoamérica, el documental se ha convertido en un instrumento de reflexión y conocimiento. Los documentalistas nos cuentan las historias de sus países, y dentro de sus países la historia de distintos pueblos, razas y subculturas urbanas. Y como hijos de su tiempo, nos hablan de sueños y realidades de hoy.

Para algunos el documental latinoamericano, se trata de un fenómeno aislado, otros afirman que el documental latinoamericano atraviesa un gran momento. Más allá del debate, lo cierto es que la producción documental en América Latina es muy vasta.

Un poco de historia!!!

A comienzos del siglo XX España y las repúblicas latinoamericanas participaron de forma activa en los primeros proyectos documentales contemporáneos.
A finales del siglo XIX se pusieron las bases del movimiento documental europeo contemporáneo. Frente a la tradición anterior de crear repertorios de bibliografía, retrospectivas o corrientes, por iniciativa individual y con una fuerte carga erudita, las iniciativas propias de este movimiento fueron de mayor alcance y se caracterizaron por una colaboración internacional, por el apoyo más o menos explícito de los gobiernos, por su alta dosis de pragmatismo y por el recurso a lenguas transnacionales como idiomas de indización de los trabajos incluidos en los nuevos repertorios, todos ellos de literatura corriente.
La participación española en las fases iniciales del movimiento documental europeo fue relativamente temprana.
Es importante rescatar que la asociación de los países latinoamericanos a estas empresas documentales europeas fue muy temprana, incluso anterior a la de España.